Pueblo Arhuaco

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MAMO

Mamo is a term used by the Arhuacos and other indigenous groups in the Sierra Nevada de
Santa Marta to refer to their spiritual leaders. The Mamos are revered figures who hold profound wisdom and knowledge, playing a crucial role in the cultural and spiritual life of
their communities. They are the highest authorities of each village and act as the guiding compass for the collective. Mamos are considered the guardians of the traditions, laws, and spiritual teachings of the Universe. The practice of these teachings is housed under the term, Universal Law.Mamos are responsible for maintaining harmony and balance between the natural world
and human activities. They conduct spiritual ceremonies, offer guidance, and make important decisions that affect the community. Their work often involves mediating
between the spiritual and physical realms, ensuring that the laws of nature and the cosmos are respected and followed.The position of a Mamo is not inherited but earned through years of rigorous spiritual
training and learning. They are chosen at a very young age as a special pupil and train their
entire life to attune to the subtleties of Natural and Universal Law. Mamos are seen as
intermediaries who communicate with ancestral spirits and the divine to protect and
nurture the vital energy of the world.

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Nabusimake

Nabusimake, often regarded as a spiritual capital and the Capital of Peace, is the stronghold of the Alliance of the Four Original Peoples.Located in the Sierra Nevada de Santa Marta mountains, within Nabusimake, a temple
exists which safeguards “The Heart” of The Heart of The World. This sacred temple serves
as a binding bridge between the immaterial and material realms, anchoring spiritual blueprints into our physical world, representing the core essence of existence. The highest
spiritual authorities, the Supreme Mamos, dedicate their lives to embodying and protecting the sacredness of this temple.However, the sanctity of this sacred site was nearly obliterated when Catholic monks invaded in 1916; driving the Arhuaco elders to the brink of extinction. These intruders established orphanages and schools, dismantled traditional food systems, and forced the Mamos into hiding. They retreated to distant caves, with Arhuaco women, in an effort to
preserve the tribe’s wisdom and continuity.Through resilience and with aid from Colombian media outlets, the Arhuacos eventually reclaimed Nabusimake in 1982, evicting the church, and from there began a recovery process that has spanned across the last fifty years.Despite their perseverance, the Arhuacos are currently contending with persistent threats
from mining corporations, corrupt government actions, rampant deforestation, polluting
industries, and illegal incursions onto their reservation.Guarding Nabusimake, an epitome of spiritual and cultural heritage, is of paramount
importance—it stands as one of the most vital sites on Earth, demanding our utmost
dedication to its protection.

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Nabusimake

Nabusimake, a menudo considerada capital espiritual y Capital de la Paz, es el bastión de la Alianza de los Cuatro Pueblos Originarios.Ubicado en la Sierra Nevada de Santa Marta, dentro de Nabusimake, existe un templo que resguarda "El Corazón" del Corazón del Mundo. Este templo sagrado sirve como puente entre los reinos inmaterial y material, anclando los planos espirituales en nuestro mundo físico y representando la esencia misma de la existencia. Las máximas autoridades espirituales, los Mamos Supremos, dedican sus vidas a encarnar y proteger la sacralidad de este templo.Sin embargo, la santidad de este lugar sagrado fue casi destruida cuando los monjes católicos invadieron la región en 1916, llevando a los ancianos arhuacos al borde de la extinción. Estos intrusos establecieron orfanatos y escuelas, desmantelaron los sistemas alimentarios tradicionales y obligaron a los Mamos a esconderse. Se retiraron a cuevas remotas, con mujeres arhuacas, en un esfuerzo por preservar la sabiduría y la continuidad de la tribu.Gracias a su resiliencia y al apoyo de los medios de comunicación colombianos, los arhuacos finalmente recuperaron Nabusimake en 1982, desalojando la iglesia. A partir de ahí, comenzaron un proceso de recuperación que se ha extendido por los últimos cincuenta años.A pesar de su perseverancia, los arhuacos se enfrentan actualmente a amenazas persistentes de empresas mineras, acciones gubernamentales corruptas, deforestación desenfrenada, industrias contaminantes e incursiones ilegales en su reserva.Preservar Nabusimake, un epítome del patrimonio espiritual y cultural, es de suma importancia; se erige como uno de los sitios más vitales de la Tierra y exige nuestra máxima dedicación para su protección.

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MAMO

Mamo es un término usado por los arhuacos y otros grupos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta para referirse a sus líderes espirituales. Los mamos son figuras veneradas que poseen una profunda sabiduría y conocimiento, y desempeñan un papel crucial en la vida cultural y espiritual de sus comunidades. Son las máximas autoridades de cada pueblo y actúan como la brújula que guía al colectivo. Se les considera los guardianes de las tradiciones, leyes y enseñanzas espirituales del Universo. La práctica de estas enseñanzas se engloba bajo el término "Ley Universal".Los mamos son responsables de mantener la armonía y el equilibrio entre el mundo natural y las actividades humanas. Celebran ceremonias espirituales, ofrecen guía y toman decisiones importantes que afectan a la comunidad. Su trabajo a menudo consiste en mediar entre los reinos espiritual y físico, garantizando que se respeten y cumplan las leyes de la naturaleza y el cosmos.El cargo de mamo no se hereda, sino que se gana a través de años de riguroso entrenamiento y aprendizaje espiritual. Son elegidos desde muy jóvenes como alumnos especiales y se entrenan toda su vida para sintonizar con las sutilezas de la Ley Natural y Universal. Los mamos son vistos como intermediarios que se comunican con los espíritus ancestrales y lo divino para proteger y nutrir la energía vital del mundo.

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